挨肩并足网

左青龙|通明山右白虎|馒头山,义净寺的建筑之美,惊艳了人间烟火

左青龙|通明山右白虎|馒头山,义净寺的建筑之美,惊艳了人间烟火

每次去泰安经过张夏时,在张夏火车站附近的龙通半山腰,有一片金碧辉煌的明山建筑,远观非常惊艳,右白义净烟火色彩艳丽,虎馒建筑群体错落有致,头山给人印象最深的建筑惊艳就是建筑群东首之上的的群山逶迤,千岩万壑。人间壁立千仞,左青之美这山外观在北方实属罕见,龙通半山腰之群体建筑就是明山著名的义净寺,群山遮挡了经年的右白义净烟火风沙苦雨,实属一个避暑和幽静极佳地朝圣圣地。虎馒

义净寺位于张夏火车站之东,头山不要小看这座不起眼的建筑惊艳火车站,它始建于1911年德式火车站,有着百年历史,山下山上风光绮丽,左侧远处就是位于南边的著名的地质名山馒头山。义净寺之上的山是通明山。通明山的山形非常具有欣赏价值,它也是泰山余脉,跟泰山的天然浑厚与庄重有着鲜明的对比,通明山山体岩石怪石嶙峋,逶迤之间有着几公里的长度,正好遮挡了东部的风沙雪雨。(斩云剑原创作品,严禁抄袭和搬运)


斩云剑今天谈义净寺从建筑美学角度来诠释中国佛教建筑之美。如果普及地谈一下义净寺的历史,还真有一段厚重的历史。

义净寺是山东省境内唯一的一座以高僧名字命名的寺院,也是国内仅有的两座以高僧名字命名的寺院之一,是为了纪念唐代的义净大师而修建的。位于半山腰处原双泉庵旧址上修复的寺院被称为义净寺下院,门朝西北,创建年代不详,据说,明朝时香火旺盛。

义净为何许人也?史典记载义净(635—713),俗姓张,字文明,齐州山茌(今济南长清张夏)人。七岁出家,三十七岁时只身搭波斯船只,启程赴印度,从此开始了长达二十五年之久,游历三十余国的求法历程。他曾在那烂陀寺学习十一年,不仅学习当时流行的中观、瑜伽、因明、俱舍等学说,而且对戒律之学用功尤甚。归国后致力于佛经翻译抄译,所译佛经经典计61卷,230卷!


可以说,义净可以跟玄奘有一比,都是西行。只不过玄奘法师走陆路,义净大师是搭波斯船只从海上丝绸之路去印度取经。义净大师与东晋的法显大师和唐代的玄奘大师并称为中国古代“三大求法高僧”,与后秦的鸠摩罗什大师、梁朝德真谛大师和唐代的玄奘大师并称为“四大译经家”,被誉为我国古代海上求法第一人

义净寺一直在建设和修缮期,寺院占地面积40多亩。山顶大雄宝殿、药师殿、圆通宝殿、义净大师纪念馆、般若堂、法堂、藏经楼、义净寺图书馆等殿堂楼馆林立,建筑绵延南北,规模气势恢宏。群山映照更有灵性和神通法力,可见,这座寺院在当时选择时,一定是大师级的建筑设计师亲自谋划而成,其眼力和建筑功法不属于现代“学院派”的北京大学的梁思成。

在中国寺庙的选择相当的讲究。(斩云剑原创作品,严禁抄袭和搬运)

自然环境为人们生活提升了品质,也诱发社会审美趋同性,这就是我们说的风水格局。阴阳在聚落空间表现上体现为人工和自然相结合,又通过人工反映出自然的阴阳关系。要在景观中体现出虚实关系的趋势,勾画出相对应的人与自然的关系。这种概念产生的环境也在趋势中建立建筑与建筑的围合空间风水师在选择寺庙选址环境时往往认同“山环水抱、藏风聚气”,注重气场与谐法。


像南京的牛首山佛顶寺利用传统中轴线的格局仿照唐朝风格建设七座殿堂,风水学中水为上者,水是气的载体。

著作《青囊经》也提出:“理寓于气,气囿于形。”风水的艺术性在于体现人们下意识的审美感受,需要注重气场和谐与否,对建筑、山水、植物进行平衡布局。在风水学的影响下,景观配置以自然特征为基础,逐渐变成一种体系化的像素规律,通过事物的对应调整选择“因”而得到预期之“果” 。


义净寺的选址也是将风水学收纳其中,不可言传,只可意会,普通人来到义净寺也会惊而叹之在大自然鬼斧神工的怀抱里,所处的神山秀水静谧之境实属罕见。(斩云剑原创作品,严禁抄袭和搬运)

义净寺山下寺内古泉虽逾千年,但仍潺潺而流,常年不息;千年碑文讲述着历经的沧桑,义净大师之真迹楹联尚存于大殿前“花雨缤纷双树枝头联贝叶,香云缭绕昙花影里放金光”;大殿前的两棵千年柏树,一枯一荣,“荣的是常乐我净,枯的是四大皆空”,一切都阐述了佛法的源远流长,呈现出一派祥瑞之气。


百废俱兴,重修新寺,重修后的义净寺珠围翠绕、雕栏玉砌、松涛竹林,金碧亭台,禅院深深,幽谷凤鸣,实属一个世外桃源远离嘈杂的圣境之地,唯一让你惊醒的就是京沪线的高铁轰鸣,时刻穿梭而过,告诉你山下正在翻天覆地的变化。

义净寺的建筑相当的讲究,建筑用料也反映了主家对于寺庙之外的工程设计和施工有着颇深的理解和造诣。整个建筑群的墙体,全部采用的是中国灰的瓷砖小条形镶贴,线缝竖直,监工仔细。整个寺庙的布置也是按照寺庙教科书般的布局而来,大雄宝殿为寺庙中心主体建筑,前后功能具备,山门、法堂、大雄宝殿后面的藏经阁以及两边的辅舍应有俱全。


值得一提的是义净寺的群体建筑屋面通用的金色的琉璃瓦,采用的是中国传统的皇室琉璃瓦。我们印象最深刻的当属北京紫禁城的琉璃瓦和鳞次栉比、错落有致的宫殿屋顶上,琉璃瓦在太阳的照射下,光芒耀眼。呈现在人们眼前的这座琉璃世界,不仅给这座皇宫以磅礴的气势,同时也为它增添了一层神秘的色彩。

琉璃,中国古代称为流离,是说它流光陆离。它是二氧化硅与其他金属氧化物混合烧制而成的釉质物,随着配入的金属物质的比例不同,而呈现不同的颜色。


义净寺选择了金碧辉煌琉璃,给建筑群营造了神秘、贵气和光芒的氛围。这也是中国传统的屋面设计极为奢华的选材。北宋皇祐元年(1049年)在开封祐国寺建成一座通身为紫色琉璃的高塔,俗称铁塔,高五十多米,迄今巍然屹立。其工艺之精美,令观赏者驻足叹服。

到明清时期,琉璃瓦屋顶已成为尊贵建筑上不可缺少的组成部分。北京的皇宫紫禁城,是中国历代皇家宫殿建筑的总结和结晶之作,在建筑技术与艺术上,都达到极高水平,琉璃瓦的运用也达到了淋漓尽致的程度。


义净寺的建筑之美,也有着较高的欣赏价值。(斩云剑原创作品,严禁抄袭和搬运)

长清实属物华天宝,风物之旅。它南邻肥城、泰安,地理环境优越,历史文化悠久。辖区内有齐长城、灵岩寺、五峰山、马山等风景名胜,近年来还开发了济西湿地、张夏玉杏基地等新观光地。张夏镇通明山上的义净寺(通明山上有个洞,阳光可穿透,故名),其西五公里便是五峰山景区,其南三公里是蜚声中外的世界地质第三名山-馒头山。

未经允许不得转载:挨肩并足网 » 左青龙|通明山右白虎|馒头山,义净寺的建筑之美,惊艳了人间烟火